吴晗论明史：全方位解读最后一个汉人王朝

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《历史的镜子》为吴晗先生的代表作之一，其内容包括政治、军事、人物、文化等诸多方面。作者撷取大量历史细节，从多个角度、层面切入观察，论述兴衰得失，很多观点极为独到。本书也深刻表达了吴晗先生对历史的思考与对现实的观照。例如，改良社会风气、限制权力、根除腐败、民主政治、做人与读书等众多问题的论述和思考，不管是对国家的建设还是个人的成长，都很有启发意义。

《吴晗论明史》是吴晗先生对明史研究的集大成之作，全面展现了他对明朝历史的深入解读，内容涵盖了明朝政治、制度、社会、人物等各个方面，可谓一幅历史华卷。他以珍贵史料为基础，引经据典，小心求证，尽可能真实真正地还原大明王朝，深刻揭示明朝历史的基本面貌和发展脉络，具有极高的学术价值。同时，文字通俗易懂，可读性极佳，也是一部大众喜欢的历史普及读物。

本书由吴晗先生在1948年写定。当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难、乞讨度日的小流氓，一个英勇睿智、气度恢宏的统帅，一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重、杀戮成性的帝王，这些复杂矛盾的形象活灵活现，共同构成了朱元璋的多面人生。

11.13周日入V 更三万白青柠嫁与秦山岳三年,秦山岳许过她一生一世一双人。直到一次意外,她才知道,秦山岳心有所属,那人名叫赵红珠,被秦山岳从漠北带回秦家,细心照顾。秦山岳说,赵红珠不过是来秦家躲难,过段时日便会离开,但她却发现,秦家所有人都更偏爱赵红珠。她被秦家所有人排斥。你不要找红珠的麻烦,她早年于我有恩。红珠于我亲女无异,你为何要与她计较？若非是你,红珠早已嫁给将军了。甚至白青柠的一条性命也被赵红珠捏碎了,她的将军没有管过她,只有一个哑奴陪了她最后一程。重活一世,白青柠当场灭情绝爱,报复所有人,顺便早些将她的哑奴找回来。——听闻白青柠被休后,秦家之人反应不一。尖酸刻薄的老夫人冷笑：早就该休了。看着赵红珠长大的嬷嬷冷哼：还是赵姑娘与我们将军更配！京中闺秀嗤笑：被休弃了的女子还能去哪？过段时间还要回来求我们将军。就连秦山岳也是如此想：等白青柠吃到苦头后便会回来认错了。只是他们等啊等,却没有等到白青柠灰溜溜的回来,反而被端亲王唯一的嫡子捧在手心里,成了端亲王妃。注：男二上位 女非男C预收文：《夫君的白月光回来后》石清莲爱慕江逾白,如愿嫁与江逾白。但她不知,江逾白娶她,是因为石父以权势相逼,甚至,江逾白心仪的表妹还被石母动手陷害,逃遁出京城。江逾白为她夫三载,日日恨不得食她的肉,喝她的血,便动用毕生之力,陷害石家满门。石家满门抄斩那天,江逾白与白月光成亲。石清莲再一睁眼,回到了江逾白即将与人联手,一起绞杀石家的那一年。——与江逾白联手的男人姓沈,名沈蕴玉,为锦衣卫北镇抚司指挥使,外人唤他玉面修罗。巧的是,石清莲亲眼看见有人对他下了媚药。

「朱恩寍」这三个字──足以提供上流社会，茶余饭后充足的冷笑话。话说「朱家的笑话」岂配得上「黑氏的天才」？恩寍心底清楚，奢望那纸莫名的婚约，只会给自己带来羞辱。但如果不说爱，只做朋友，是不是就可以留在他身边？黑耀堂──黑氏的天才老二，风流成性，岂会为了一桩儿戏婚约，放弃整片森林？！岂料这小女子三番两次，以「纯洁」的面目，试图勾引他，妄想利用深情和青涩，企图撩拨他的良知──简直愚蠢！该说她可贵的「纯真」，是幼稚还是无知？！胆敢惹上他，她的「不幸」才刚刚开始……

青梅竹马的娃娃亲戚砚最后人家学业有成被抛弃，成了全村最惨的姑娘……嫁负债累累的蒋毅，车有了，房有了，还是被绿了，这次更惨，当场捉奸，被渣男渣女辱骂，一口气没上来活活气死了……可能是太憋屈了，一睁眼回到了还没跟戚砚开始。这次即然是天选女主那她就不客气了，考大学，利用金手指挣大钱至于男人有多远滚多远哈哈哈……最后江渔悲

神淑离是一位年轻的电视记者，虽然看起来清瘦柔弱，但灵活的头脑和坚韧的性格让她在工作中表现的十分抢眼。可惜在一次意外播出事故后，淑离和几个死党同事被迫调入到一个新的节目组——《X调查》，没想到，这却是噩梦的开始。 《X调查》，是一档收视率很好的节目，但因为经常会在恐怖的拍摄现场发生各种邪门事，而让很多记者望而却步。是巧合，还是阴谋？正义的怒火和邪恶的寒冰相互侵蚀着，让她在困难中不断的做出抉择。

黑色星期五到山上踏青，摘到十三倍数的果实回家，不是说就能遇到超完美真爱？！他的要求并不高啊，只要顺眼，不让他操心就好，为何他遇到的却是天兵女？基于两人曾经是学长学妹的关系，知道她独自北上打拚，他义不容辞让她暂住他家，身为米其林三星厨师的他还依她的要求，让她拜他为师，没想到，从此平静的日子离他远去，幸好她做每件事都很认真，却意外频传，而且受伤的都是他，幸好佛祖保佑，厨房仍能正常运作，没被她给毁了，不过，粗线条的她还是有优点的，餐厅里的每个人都喜欢她，甚至连上门找碴的黑道大哥都被她的天真给收服了！日日夜夜面对她，他突然发现自己心动了，可再三个月，她若没有闯出一番事业，就得下嫁别人……

沈南本是一个普通大学生，意外卷入学校闹鬼事件，更无意中得知自己乃是应运而生，要帮助初一凡对抗即将出现的仙佛。不料仙佛提前打开了通道，一场三界大战即将展开……纵横三界六道，再续出马传奇！

是松尾芭蕉的代表作之一，称为俳谐纪行文，全文由俳句与散文交替构成，有不少情节是虚构的。1689年芭蕉四十六岁的时候，踏上了巡游奥州北陆的旅程。这次的巡游是和弟子曾良二人一起开始的。途经各地，到达了美浓大垣。之后又从美浓大垣坐船前往伊势。整个行程大约二千四百公里，花了整整五个月的时间。旅行结束后，曾良将芭蕉在途中创作的俳句诗文整理成散文集奥之细道。此次旅行相当艰苦。但这本散文游记日后则成为了芭蕉的著名的代表作之一，里面记录有很多琐碎的小事，但也不少是对生命及人生的顿悟。奥州是古地名，指今天日本的东北地方。这里远离政治，文化的中心京都与江户，是荒凉纯朴的农村与神秘的大自然的天地。日月乃百代之过客，流年亦为旅人。舟上浮浮一生，揽马首而迎老境者乃累日之旅、栖身之旅。古人多以旅终。《奥之细道》一开篇，就将人生比喻为旅行。这种比喻让我很自然的想起昭和歌姬美空云雀的一首非常著名的演歌，《川の流れのように》。生きることは 旅すること，人生就像是旅行一般。在欣赏风景的同时，韶华已逝。几年的徒步游历，使芭蕉的诗风增加了深沉悲凉的情调。1691年完成他提倡的色润情潜、怜世和幽深风格的代表作俳谐集《猿蓑》。此书的卷首佳句初飞冬雨，猿犹似想小蓑衣，一般认为是代表这种风格的杰作。同时，在联句文学（俳谐联句）方面，也提倡配合密切和以情韵为主的应对方法。1691年末，芭蕉回到江户暂住一时。这期间，他的创作从《奥之细道》的恬淡圆熟走向《木炭草袋》（1694）的明快流畅的境地。他的本意是心深悟而归俗，把色润情潜和怜世的美融于世俗中，在艺术上追求更高的飞跃。1694年夏，松尾芭蕉最后一次离开京都，后病逝于大阪。享年51岁，临终前留下了最后一句俳句：旅に病で梦は枯野をかけ廻る（旅途罹病，荒原驰骋梦魂萦）。本书收录了芭蕉的纪行文章和精美俳句，引导读者领略这位日本最伟大的俳句诗人的神采。芭蕉一生数次出行，凡有美景名胜处，无不留下他的影子和诗句。本书是芭蕉的著名的代表作之一，记录下了他在各处的行踪，是日本文学中最优美的作品之一，里面夹杂着大量的俳句，如寺院一片寂，蝉声透岩石、海边暮色薄，野鸭声微白，均为千古名篇，古池青蛙那首，更是几乎了解日本文学的人无不知晓。松尾芭蕉（1644～1694），日本江户时代俳谐诗人，本名松尾宗房，别号桃青，泊船堂，风罗坊等，生于日本三重县的伊贺国。十九岁的时候，开始了俳句的创作生涯，曾拜俳句大师北村季吟为师，学习俳句，1861年改称芭蕉后代研究者也以此为界，将他的创作分为芭蕉前期和芭蕉后期。他在贞门、谈林两派的基础上把俳谐发展成了具有高度艺术性和鲜明个性的庶民诗，作品被日本近代文学家称为俳谐的典范，至今仍被日本人民奉为俳圣。芭蕉一生贫寒，酷爱行旅。作品有《奥州小道》、《书箱小文》、《嵯峨日记》、《猿蓑》等。

世界毁灭，全民穿越至无尽大陆，成为一个光荣的领主。收集资源，训练兵种，招募英雄，探索野外，占领资源要地，建立领地。林浩意外发现他除了随机的兵种和领主技能外！