桓温现在在大晋就是当年王敦的地位，天下兵马大元帅。
桓温虽然情场失意——李夫人被南康长公主接走了，但是官场得意，他越发意气风发，一个人的气质会影响长相，桓温吞并庾家兵权这两年来，鬓发如刺猬皮，眉毛若紫石的棱角，一股不怒自危之气。
不过，在王悦面前，桓温收敛住锋芒毕露的刺猬皮，虚心请教，“老师，北伐的第一件事已经做成了，第二件事是什么？”
王悦说道：“打仗除了兵就是钱，兵的问题利用皇帝庾家的忌惮解决了，但是钱的问题比较难，国库每年的税收有限，支撑不了大晋北伐的钱粮。你收回西蜀，只解决了大晋腹背受敌的问题，西蜀的税银还不够大晋军队过江。”
桓温面露难色，“大晋这些年政局稳定，人口增长，荒地变良田，可是税银并没有明显增多，就那么一碗水。皇帝是个明君，已经很节俭了，连造价四十两黄金的射箭靶场都舍不得，大晋要积攒能够北伐的钱粮，恐怕我有生之年都很难见到。”
王悦说道：“所以这第二件事，就是开源的问题。大晋这些年的繁荣，税收却不显，是因我父亲当年的《侨寄法》，所有南渡来的中原难民都保留原来的籍贯，不用交税，也不用服徭役。那时候我父亲是权宜之计，为了方便中原人在江南扎根生存。都是大晋的人，却有两种户籍。”
“可是现在不一样了，三十多年过去，南北已经融合，当年南渡的中原人在这里开枝散叶，他们下一代人连中原的土地都没有去过，只认江南为家乡。他们和南人还互相通婚。江南本地人对中原人不交税已有了微词，这不公平。所以，现在你需要废除我父亲的《侨寄法》，改变国策，进行土断，把南人和北人纳入同一种户籍，交一样的税，一样服徭役，这些徭役在打仗的时候负责运送粮草，和军队一样重要。”
如果中原人也交税，那么大晋每年的税收起码能翻两倍！
桓温激动的算了算数目：十年，不，八年就能攒够钱北伐了！
桓温热血沸腾，不过，他依然有顾虑，“《侨寄法》乃是老师的父亲所定，当年中原人因此法才得以扎根江南，我现在废止，琅琊王氏也是中原人，也不用交税，朝中大臣们也大多都是南渡来的士族，突然要他们都交税，他们肯定会反对的。”
中原文明就是以农耕为基础的文明，所以乡土意识占据主流，对家乡有根深蒂固的情节，这种情节使得人们都不愿意离开家乡，直到永嘉之乱，中原百姓被迫背井离乡，到了江南，依然不肯改户籍，以为自己总有一天会回到中原。
王导为了顺应民心，就在《侨寄法》里规定南渡的百姓叫做侨民，保留原有户籍，他们的户籍叫做白籍，不用交税——江南本地人的户籍叫做黄籍，一个国家，两套户籍。
桓温家族也是南渡士族，属于白籍，不用交税。但是桓家曾经被灭族过一次，家族人口和家业都有限，所以交税对桓家而言不算什么。
但是像琅琊王氏这种大家族，家大业大，每年要交税的数目惊人，就像割肉一样，桓温可想而知其中的阻力。
如果推行土断，士族们第一个跳出来反对。
王悦说道：“琅琊王氏，颍川荀氏，高平郗氏、还有最近崛起的陈郡谢氏这四个大家族都不会反对土断的。这个我可以保证，王羲之全家都在会稽郡隐居，不问世事。颍川荀氏现在是荀羡做主，他是寻阳大长公主的驸马，他会支持土断。高平郗氏，郗鉴死后，是长子郗昙接手，他是识大体之人，多出来的税收用于军费，对郗家世代镇守京口有好处。至于陈郡谢氏，这几年和琅琊王氏频频通婚，两家同气连枝，不会反对你推行土断。”
“我已经为你解决这四大家族，你至少少了一大半的阻力，剩下的需要你和皇上一起想办法。”
一步步怎么走，王悦早就铺好了路。
桓温大喜，“多谢老师！”
王悦说道：“我为你扫清障碍，你如今大权在握，有兵权在，强行推行土断不会太难。你需不拘一格，提拔出身寒微却有才能的人。他们一无所有，和士族没有姻亲等等牵连，所以不惧权贵，你一个人是忙不过来的，需要找他们当帮手。”
前两年贪婪的士族们企图将山川河流都占为私产，这让王悦越发厌恶士族的贪得无厌，古往今来，连皇族都没有如此奇葩的想法，这些地盘都是天下人分享，谁都可以去，人的贪婪真是无穷无尽。
所以，王悦加速了挖掘士族坟墓的进度，桓温就是他手中最锋利的一把铁锹，他栽培桓温，是为了这把铁锹更顺手，更听话。
桓温现在是指那挖那。
土断无疑会削弱士族的财力和人力。提拔寒门，是将士族霸占的官位强行拔走，让寒门也有机会当上高官。
桓温开始主持土断了。
当然引起了从朝野到民间的轩然大波，基本上南渡的中原人都反对，三十多年都交过税，服徭役，谁会愿意啊！
中原百姓十分怀恋王导，都拿王导的《侨寄法》来反驳桓温，说他数典忘祖。
桓温被骂得紫石棱般的眉毛竖起，刺猬皮般的胡须也张开了，“琅琊王氏都没有明言反对，你们着什么急，难道你们都姓王了？”
士族们快急疯了，王导之子王恬整天喝的烂醉，不问朝政，他们连忙去会稽郡请王羲之回来为王导的《侨寄法》摇旗呐喊。
好容易找到王羲之隐居之所，妻子郗璿说丈夫不在，出门云游去了。
王羲之提前收到风声，早就跑了，他和一群朋友在兰亭开雅集，其中就有陈郡谢氏这一代最出色的才子谢安，谢安等人妙语连珠，出口成章，王羲之苦于口吃，言语无法表达，雅集过后，照例要将这次集会的诗词汇聚成册，王羲之就乘着酒兴写着行书为这次兰亭集做序言：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集……”
王羲之写完《兰亭集序》，请他去建康声援《侨寄法》的士族们到了，痛述桓温搞土断，企图将江南黄籍和中原白籍混为一谈的事情。
王羲之最烦这些权力斗争，将《兰亭集序》一展，“这就是是……是我的回答。不不不不……不要来找我了。”
于是，王羲之的《兰亭集序》在建康城广为流传，都赞序写的好，字更是好看！行书如流水般倾泻而出，乃这些年写的最好看的行书。
于是书坊里王羲之《兰亭集序》书帖卖的最好。
清河也凑热闹买了字帖，打开念道：“……快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”
清河将字帖放在王悦面前，“王羲之长进了，这几句话用市井的方式表达，就是‘关我屁事’。”
王悦一看，果然如此，不禁莞尔一笑，说道：“‘快然自足，不知老之将至’这一句写的真好啊，我们现在就是如此，相伴快五十年了，不知老之将至。”
清河和王悦都已不再年轻，鬓微霜，从襁褓里就开始相伴，同甘共苦，一生一世一双人，快然自足，不知老之将至。
王羲之用《兰亭集序》表明了关他屁事，他只想逍遥快活的态度。
在桓温铁腕手段之下，土断从士族开始，从上而下推行，桓温手里有兵权，就有了话语权，历史年轮不会停止，径直碾压下去。
皇帝的舅舅家庾家为了避税隐瞒财富，私藏人口，桓温一查到底，辣手无情，相关人等杀了千余人。
皇帝真是个明君，居然一声不吭，没有为庾家说情。
皇帝也知道土断势在必行，当年王导的《侨寄法》已经不符合大晋国情了，大晋若要强大，一统中原，就必须将中原的白籍和江南人的黄籍融合，一视同仁。
在皇帝和桓温君臣推进下，大晋的土断顺利进行，双户籍融为一体，不分南北，大家都交同样的税。
桓温对北伐志在必得，皇帝也期盼能够在他手中收复中原。
可是现实是残酷了，司马家好像中了好皇帝不长命的魔咒，年轻有为的咸康皇帝只有二十二岁，就突然一病不起，奄奄一息。
当年因为明帝年轻早逝，小皇帝只有五岁就继承皇位，所以年号里有个康字，希望他身体健康，不要重蹈明帝早逝悲剧。
可是偏偏担心什么来什么，“咸康”这个充满祝福的年号也没能打破司马家的魔咒，皇帝临终前对顾命大臣们说道：“朕有两个儿子，长子刚刚学会走路，幼子还在襁褓。但是朕的亲弟弟琅琊王已经二十岁了，为了避免主少国疑，政局动荡，朕把皇位交给琅琊王，卿等辅佐琅琊王为帝。”
咸康帝到死都在为大晋考虑，为了大晋朝局稳定，没有传为给自己的亲儿子，而是选择给弟弟琅琊王司马岳。因其短暂的一生也有令人惊叹的成就，所以谥号为“成”，史称成帝。
司马岳继承皇位，封妻子琅琊王妃褚蒜子为皇后——就是谢尚的外甥女。当年王导一手促成这桩婚事，以安抚谢尚，没想到琅琊王会当皇帝。
司马岳继位之后，不改成帝的国策，继续推行土断，融合南北，他性格温和，简朴自律，又是一个好皇帝。
这一次，大臣们害怕一口毒奶把新皇帝给“奶”死了，于是取了建元为年号，不再有康字，希望这个皇帝能够活的长一些。
可惜，建元帝也没有打破司马家好皇帝不长命的魔咒，当了两年皇帝就驾崩了。
大臣们哭啼啼的给他取了个“康”的谥号，史称康帝……
二十二岁的太后褚蒜子抱着三岁的小皇帝继承了皇位，因小皇帝太小了，太后褚蒜子垂帘听政，辅佐小皇帝。